25/02/2014

Dione e Teatro Helenístico no Monte Olimpos

No sopé do Monte Olimpo
Dione ou Dio (em grego antigo: Δίον, grego: Δίο, latim: Dium) é uma vila e um ex- município da unidade regional Pieria, na Grécia. Desde a reforma do governo local de 2011, é parte do município Dio-Olympos, de que é uma unidade municipal. é mais conhecido por seu sítio arqueológico e o Museu Arqueológico de Dione. Zeus foi homenageado na antiga cidade de Dione localizada no sopé do Monte Olimpo. Ele está localizado a 15 km. SW de Katerini, 425 quilómetros ao norte de Atenas e 65 km e a norte de Larissa.
Dione era uma cidade agrícola e com porto em Pieria, ligada ao mar pelo Rio Baphyras. A cidade foi nomeada em homenagem ao deus Zeus (nome grego Zeus era Dias), pois ele se sentava no sopé do Monte. Olimpos, pensado ser o trono de Zeus. Arquelau construiu um templo a Zeus no local 400 aC, tornando-se o centro do culto a Zeus nos tempos da Macedónia. Ele também mandou construir um teatro, um estádio, e uma parede com figuras mitológicas (413-399 aC), instituiu jogos macedónios semelhantes aos Jogos Olímpicos em Dione.

A Rua Principal
Vários governantes comemoraram vitórias militares em Dione através da adoração dos deuses do Olimpo. Filipe II celebrou aqui depois de tomar Olynthyos ; Alexandre sacrificou ofertas aqui antes de invadir a Pérsia. Mais tarde Cassandro mandou construir estátuas de bronze para lembrar a vitória de Alexandre nos Granikos (334 aC). Os Aitolianos destruíram a cidade e o santuário em 220 aC sob Skopas . Filipe V retaliou dois anos mais tarde, esmagando Thermon e reconstruiu Dione para a tornar a sua base. O caminho descrito à direita fazia parte da construção original da cidade no século 4 aC, as pedras são datadas da época romana.

Balneário de Dione ou lugar dos grandes banhos
A Universidade de Salónica escavou este local desde 1928. Dez balneários foram descobertos em Dione, mas o grande complexo de Banhos é o maior e mais luxuoso. Os pilares visíveis na fotografia apoiavam o andar de acima do hipocausto, onde o ar quente circulava para aquecer o ambiente. Os quartos foram decorados com belos pisos de mosaico e mármore.

Latrinas públicas
Este quarto foi cercado por um banco de mármore, com buracos que levavam a um esgoto de profundidade. A linha de esgoto estava ligada ao escoamento do balneário adjacente. O piso foi decorado com um piso de mosaico com cenas da vida marinha. No período romano, banheiros públicos eram conhecidos como Vespasianae, depois que o imperador Vespasiano que colocou um imposto sobre eles.



Dione villa de Dionísio
A esta moradia foi dado o nome de Villa Dionísio porque Dionísio (o deus do vinho e da alegria) é retratado num carro num dos mosaicos do piso. Panteras são pintadas a puxar o carro, enquanto cavalos-marinhos humanos estão em ambos os lados. Um santuário de Dionísio também foi encontrado nas vizinhanças.




Basílica bizantina

A construção desta igreja começou no século 4 dC, que foi destruída por um terramoto antes que pudesse ser concluída, mas mais tarde foi reconstruída. Dione ainda estava no seu auge e até tinha era sede de bispado em 343 dC, mas deixou de o ser depois de ter sido pilhada nos séculos 5 e 6.

20/02/2014

Aldeia com 2300 anos descoberta em Israel

A companhia de gás alterou os planos da construção do gasoduto,
fazendo-o passar sob a aldeia para permitir que o sítio fosse preservado
Arqueólogos israelitas encontraram uma aldeia nos arredores de Jerusalém, durante a construção de um gasoduto.
As ruínas de uma comunidade rural com cerca de 2300 anos de idade foram descobertas por arqueólogos israelitas, nos arredores de Jerusalém, para surpresa de uma companhia de gás que planeava fazer passar pelo local um gasoduto com 35 quilómetros.

A estrutura, de apenas 750 metros quadrados, apresenta vestígios de casas de pedra, unidas por corredores estreitos, incluindo cada uma vários quartos e um pequeno pátio interior.

Os arqueólogos só escavaram ainda um terço das ruínas, mas já encontraram dezenas de moedas, utensílios de cozinha, ferramentas de moagem e frascos para armazenar óleo e vinho.

Uma das cerca de 60 moedas encontradas nas
 escavações
"Tendo em conta a quantidade de moedas e utensílios, trata-se de uma grande comunidade na dinastia dos Hasmoneus. Ainda não podemos dizer que foi uma aldeia judaica, estamos apenas no princípio da investigação", explica a arqueóloga Irina Zilberbod, diretora das escavações a cargo da Autoridade de Antiguidades de Israel, citada pelo jorqal "El Mundo".

A aldeia, cujo nome ainda é desconhecido, foi habitada durante o período do Segundo Templo de Jerusalém (538 a.C. a 70 d.C.), e fica perto da estrada Burma, uma rota que abasteceu Jerusalém durante a guerra israelo-árabe de 1948.

Os arqueólogos supõem que os habitantes acabaram por abandonar a cidade à procura de melhores condições de vida na capital, à semelhança de outros habitantes de aldeias vizinhas.

"O abandono de vilas e quintas no fim do período Hasmoneus ou no início do reino de Herodes, o Grande, ocorreu em várias localidades rurais na Judeia", diz ao "The Washington Post" Yuval Baruch, diretor da Autoridade de Antiguidades de Jerusalém.

"Pode estar ligado a extensos projetos de construção de Herodes em Jerusalém, particularmente o Templo de Jerusalém, e o movimento de muitos habitantes das zonas rurais para a capital para arranjarem trabalho", acrescenta.

Como resultado da descoberta, a companhia de gás alterou os planos da construção do gasoduto, desviando-o e permitindo que o sítio fosse preservado. A tubagem foi instalada mais abaixo, sob a aldeia, "para que as pessoas a possam visitar", revelou o porta-voz da companhia de gás.



18/02/2014

O Grande templo de Abu Simbel - Templo de Ramsés II

Abul-Simbel (em árabe: أبو سنبل ou أبو سمبل) é um complexo arqueológico constituído por dois grandes templos escavados na rocha, situados ao sul do Egipto, no banco ocidental do rio Nilo perto da fronteira com o Sudão, numa região denominada Núbia, a cerca de 300 quilómetros da cidade de Assuão. No entanto, este não é o seu local de construção original; devido à construção da barragem de Assuão, e do consequente aumento do caudal do rio Nilo, o complexo foi trasladado do seu local original durante a década de 1960, com a ajuda da UNESCO, a fim de ser salvo de ficar submerso.
Os templos foram construídos por ordem do faraó Ramsés II em homenagem a si próprio e à sua esposa preferida Nefertari. O Grande templo de Abu Simbel é um dos mais bem conservados de todo o Egipto.
(FONTE) http://pt.wikipedia.org/wiki/Abu_Simbel
O aspecto mais espetacular deste templo é a sua localização na rocha sólida acima das margens do rio Nilo entre a primeira e a segunda catarata. Tão impressionante quanto Abu Simbel é, provavelmente não seria tão famoso se não fosse por sua transferência por causa da construção da barragem de Aswan.

Um pouco de história sobre a Trasladação
Entre janeiro de 1966 e Setembro de 1968, as equipas de trabalho de restauração dos templos esculpidos em mais de mil pedaços. Alguns dos blocos pesam mais de 30 toneladas. Eles foram removidos e criados mais de 200 pés. As peças foram então remontadas numa colina artificial acima do Lago Nasser.


A estátua de Ramsés II
Ramsés II construiu o grande templo em honra a si mesmo e os deuses do Estado. As quatro estátuas sentadas de Ramsés são cerca de 20 metros de altura. Aos pés de Ramsés estão as estátuas de seus filhos favoritos . Muitos estelas foram encontrados no extremo sul do templo, incluindo o famoso Casamento Stela . Esta estela descreve a chegada da princesa hitita ao Egito para se casar com Ramsés seguindo o tratado com os hititas.


O Interior do Templo
Dentro do templo, oito estátuas de Ramsés II Osiride estão ligados a pilares que suportam o teto. O sol brilha sobre as estátuas de Ramsés II durante dois dias que ficam no exterior por ano: 22 de outubro e 22 de fevereiro. Estes dois dias são o aniversário e dia da sua coroação. Atualmente há grandes celebrações no templo nesses dois dias .


Templo de Ramsés II. O corredor central no interior
As paredes retratam cenas que mostram a grandeza Ramses ' na batalha. Ramsés estava particularmente orgulhoso de sua vitória na batalha de Kadesh e descreveu isso em inúmeros monumentos, incluindo o templo. Estudiosos acreditam hoje esta batalha com os hititas era um beco sem saída.





Templo de Hathor

O Templo de Hathor fica a norte do grande templo. O grande realce é a primeira rainha de Ramses II Nefertari na fachada entre estátuas de seu marido. O interior deste templo mostra Nefertari a participar do ritual divino na mesma qualidade do marido. O lugar mais sagrado apresenta uma estátua da deusa Hathor representada como uma vaca.

12/02/2014

Enormes colunas encontradas na cidade de Troade

Recentemente o Dr. Carl Rasmussen visitou, com um grupo de estudantes da Universidade de Bethel, ruínas localizadas acerca de 10 km da cidade de Alexandria Troas.

Nestas ruínas, havia pelo menos 12 colunas enormes, principalmente concluídas. Algumas delas têm cerca de 30 a 40 metros de comprimento e cerca de 4-5 metros de espessura. Foi incrível contemplar como puderam ser extraídas da pedreira e arredondadas tal como estavam preparadas para serem exportadas para a construção de algum templo ou palácio.

No Novo Testamento é mencionado cinco vezes Troas. Foi aqui, na segunda viagem missionária de Paulo, que ele em visão recebeu uma mensagem para ir para a Europa (At 16:8-11).
É hoje Eski-Stamboul: um porto de mar na Mísia, o principal ponto de embarque e de chegada de passageiros entre a Ásia Ocidental e Macedónia. Foi deste lugar que Paulo em duas ocasiões navegou para Filipos, voltando outra vez ali (At 16:8:11; 20:5; 2 Cr 2:12). Foi em Trôade que Paulo levantou da morte a Éutico, durante um discurso que se tinha prolongado até a meia-noite. Foi a cidade onde Paulo teve uma visão noturna na qual viu um varão macedónio que lhe dizia: Passa a Macedónia, e ajuda-nos (At 16:8-11). Está situada a pouco distância a sudoeste da antiga Tróia da Ilíada e da Odisseia de Homero. As ruínas de Tróia tem sido saqueada para ser usadas na construção, mas ainda ficaram muitos vestígios dos muros, do anfiteatro, do templo e do ginásio. Estes comprovam a importância da cidade, mas não se tem descoberto nada que indique onde Paulo teve a sua visão.


Foi nesta cidade que, enquanto Paulo ministrava a Palavra, ocorreu um grave acidente com um jovem por nome Êutico, que caiu do terceiro andar do cenáculo onde se realizava a reunião, porém, pelas mãos do apóstolo foi levantado com vida quando todos os presentes achavam que ele tinha morrido (Atos 20.7-12).

04/02/2014

Templo de Luxor com Avenida das Esfinges

O Templo de Luxor, foi iniciado na época de Amenófis III e aumentado mais tarde por Ramsés II, só foi acabado no período muçulmano. É o único monumento do mundo que contém em si mesmo documentos das épocas faraónica, greco-romana, copta e islâmica, com nichos e frescos coptas e até uma Mesquita (Abu al-Haggag). Este templo era dedicado ao deus Amon, mas não só, era também dedicado às divindades Mut (esposa de Amon] e Khonsu. As suas dimensões são menores do que as do Templo de Karnak, e ambos são dedicados ao mesmo deus. O seu nome antigo era Ipep-resit, traduzido como "Harém do Sul", referindo-se às festas que uma vez por ano lá tinham lugar, durante estas festas eram transportadas as estátuas de Amon, Mut e Khonsu de Karnak para Luxor. Por volta do século II, o templo foi ocupado pelos romanos, mas foi sendo abandonado gradualmente. Foi coberto pelas areias do deserto, até que em 1881 o arqueólogo Gaston Maspero redescobriu o templo que, se encontrava muito bem conservado. Para iniciar a escavação a vila que entretanto tinha crescido perto do templo teve de ser retirada, apenas permanecendo uma mesquita, construída pelos árabes no século XIII.

Avenida das Esfinges
A maior parte do Templo de Luxor remonta ao período do Novo Reino de história egípcia. Ramsés II construiu o pilão (a grande parede), dois obeliscos (apenas um permanece até hoje), e seis estátuas de Ramsés II. As esfinges ao longo da " Avenida das Esfinges " foram construídas por Nectanebo I, e substituiu as esfinges com cabeça de carneiro construído por Amenhotep III. A avenida se estendia-se desde o Templo de Luxor ao Templo de Karnak uma distância de 3 km.



Avenida dos Obeliscos
O Templo de Luxor é facilmente identificado desde a entrada, porque tem apenas um obelisco, mas como é dito acima, Ramsés II, originalmente mandou erguer dois obeliscos na entrada. O outro obelisco foi dado ao rei Luís V, em 1874, em troca de um relógio que não funciona e não se consegue fazer funcionar, e agora está na Praça Concorde em Paris. O obelisco que restava também foi incluído no negócio, mas acabou por ficar por ser praticamente impossível movê-lo do lugar.






 Relevos retratando a vida cultural em Luxor
 O Templo de Luxor foi o local do Festival de Opet, que está muito bem representado na parede ocidental do tribunal. Nesta festa, o deus Amon (ou Amon- Re) vem do Templo de Karnak para visitar a sua esposa no Templo de Luxor. No período Antigo Império este festival durou 14 dias e pelo Novo Império a festa durou 22-23 dias. Estes relevos são retratados como caricaturas hoje - bloco por bloco. Retratado aqui são acrobatas que se apresentaram no festival.



Tribunal de Amenhotep III

O pátio interior foi construída por Amenhotep III (século 14). As colunas de Amenhotep III são de muito melhor qualidade do que as colunas e arte de Ramsés II (século 13 aC). Época de Amenhotep III foi uma idade de ouro, e as artes floresceram.

02/02/2014

Batistério dos finais do século V dedicado ao culto de uma comunidade cristã descoberto em Mértola - PORTUGAL

O achado arqueológico mereceu a atenção do Instituto Pontifício de Roma que em Abril fará deslocar uma delegação composta de 50 alunos e professores para estudar o legado cristão.
A descoberta ocorreu a cerca de 50 metros do local em que, no início dos anos 80, foi feito um achado semelhante.
Os investigadores do Campo Arqueológico de Mértola (CAM) descobriram um segundo baptistério na encosta do castelo da vila, durante a última campanha de escavações realizada no Verão passado.

A descoberta ocorreu a cerca de 50 metros do local em que, no início dos anos 80, foi feito um achado