22/04/2012

Tel Hazor - Israel

Também conhecida como Tell al-Qadah, Tell el-Qedah, Tel Khuraibeh, Hazzur, Waqqas

Tel Hazor  (hebraico: תל חצור ), também Hatzor, hoje Tell el-Qedah, é um dizer acima do local da antiga Hazor, cujos vestígios arqueológicos são o maior e mais rico conhecido na moderna Israel. Hazor foi uma antiga cidade localizada na Alta Galileia , ao norte do Mar da Galiléia , entre Ramá e Cades , no terreno mais elevado, com vista para o Lago Merom . Em 2005, os restos de Hazor foram designadas Património Mundial pela UNESCO como parte dos Tels Bíblicas - Megiddo, Hazor, Beer Sheba .
A Cabeça de Todos os Reinos.
Conhecido nos dias de Josué como "a cabeça de todos os reinos," a contar de Hazor é hoje o maior em Israel, cerca de 200 hectares.
No seu auge no período cananeu, a cidade abrangia toda a extensão da montanha. Mais tarde, quando foi habitada por israelitas, a cidade fortificada incluída apenas a Cidade Alta.
Portas de Salomão.
Arqueólogos descobriram uma porta de seis câmaras em Hazor, que é quase idêntica em tamanho e design às portas encontradas em Megido e Gezer.
A melhor explicação para isto é que estes portões foram todos construídos pelo mesmo governo. Estas portas são um testemunho notável a atividade de construção de Salomão, conforme descrito em 1 Reis 9:15.
 Sistema de água
Um século depois da época de Salomão os israelitas construíram um eixo maciço de 40 metros de profundidade, atingindo o lençol freático abaixo. 
A 19 m do eixo vertical era cerca de 15 metros quadrados e terminava num grande túnel inclinado e relativamente fácil de ser escalado que se estendia por mais de 25 metros. Este sistema é semelhante aos de Megiddo e Gibeão.
Edifício Cananeu
Alguns dos restos mais impressionantes a partir da data Hazor à Idade Média e Idade do Bronze, quando os cananeus viviam na cidade.
Muitas estruturas na Cidade Baixa eram estruturas cultuais e incluiam figuras religiosas ou menires. Alguns edifícios eram alinhados com esteios de basalto.
 
Fundamentos “sobre a Rocha”.
Este tipo de construção, mais conhecido como um edifício tripartido israelita de pilares, foi encontrado em diversos locais em todo o país. 
Muitas funções para este tipo de estrutura têm sido sugeridos. Alguns arqueólogos acreditam que estes foram utilizados para o armazenamento de alimentos, mais provavelmente, a principal função deste edifício era para abrigar a cavalaria real.
Quarto da Casa
Este estilo de construção popular seria mais conhecido como uma "casa pilares" do que pelo número de quartos na mesma. Encontrado em toda Israel a partir do momento da liquidação dos israelitas, o número de quartos na habitação pode variar, mas sempre é caracterizada por uma linha ou dois dos pilares que separam o pátio central da sala ao lado.

18/04/2012

O Erro na Identificação do Monte do Templo


A destruição total do Segundo Templo por Tito, o programa de reconstrução massiva por Adriano e do corte dos judeus da cidade de Jerusalém causou um erro na identificação do Monte do Templo e o local do Templo.

Assim, está escrito que, no terceiro século da Era Comum, os judeus da Babilónia não conseguiam identificar o local do Templo (1). Parece que apenas os moradores locais acompanharam sinais que identificam a localização do antigo Templo. Um desses locais foi Hyramiomus que viveram durante o século IV. No seu comentário à Bíblia afirma que a estátua de Adriano como um soldado de cavalaria estava exatamente sobre o lugar do Santo dos Santos (2). No entanto, de acordo com a maioria das autoridades, dentro do complexo do templo, havia um espaço ocupado pelos soldados da cavalaria romana, este situava-se não distante do centro da praça do templo (3).
Se, pois, segundo esta informação, a Mesquita de Al-Aksa é o templo romano e da praça do templo original continua o Domo da Rocha, o lugar da estátua romana da cavalaria dos soldados estava no centro da praça, perto de Al Kas fonte, e esse sitio é mais provável que a localização do Santo dos Santos.
Os cristãos bizantinos destruíram o templo pagão, mas deixaram a estátua de Adriano. Os árabes conquistaram a região, identificaram como o Monte do Templo, depois de retirarem o lixo que ali se amontoava, descobriram os restos do templo romano, e identificaram-no como o Templo de Salomão. Sobre esta base está construído o Domo da Rocha e Al-Aksa. Assim, o erro começou: com os cristãos, com os viajantes, e os investigadores posteriores, todos os quais afirmava que as muralhas da área eram os remanescentes do Monte do Templo judeu.

A identificação da Área de Moriá como delineadas pelas paredes do Monte do Templo tornou-se um princípio fundamental que não necessita de prova.

Estátua de Tito
Vestígios de Aelia Capitolina
Um dos problemas não resolvidos no estudo de Jerusalém é a pequena quantidade de ruínas e escombros desde o período romano antigo: as paredes de Aelia Capitolina não foram encontrados e os edifícios da Décima Legião romana que estava estacionada e em Jerusalém durante 200 anos não foram encontrados. A Cardo famoso é do período bizantino e sob ele não há artefatos romanos. Outras moedas, em seguida, cacos de telha e restos de arcos de vitória, não resta nenhuma significativas foram encontradas.
Tudo isto apesar da prova escrita, embora escrito mais tarde, descrevendo os prédios enormes de Adriano em Jerusalém (4). 
Detalhe (candelabro) no arco
de Tito em Roma.
A Área de Moriá é, portanto, a Timinus, a área em que foram construídos templos aos deuses da Capital - Júpiter, Juno e Minerva. Se este for realmente o caso, as paredes do Espaço Moriah, a base de Al-Aksa e o Domo da Rocha estão os restos do edifício de Aelia Capitolina. 
Assim, a discrepância entre as fontes literárias e as realidades arqueológicas sobre a Monte do Templo podem ser resolvidos e os remanescentes de Aelia Capitolina foram descobertos.

Referencia:
1. "Rabi Yermiah, filho da Babilônia veio à Terra de Israel e não consegui encontrar a visão do templo" tratado Shevuot 1 4b. citado em hebraico.
2. A visão da estátua de Cavalaria no templo romano. Graças a RZ Koren que me dirigiu para a escrita de Hyronimous.
3. Com base na consideração dos espaços abertos, pode-se supor que os restos do templo estão entre AL-Aksa e theDome da Rocha, cerca de 16 metros abaixo do nível atual.
4. Restos de Aelia Capitalina episódio. Citado em hebraico ... "Quando o templo dos judeus foi destruído, o dois, o teatro ...”


15/04/2012

Monte das Oliveiras

Também conhecido como Monte das Oliveiras, Monte das Oliveiras, Har HaZeitim


Panorâmica do Vale Cedrom
Separado da Colina Oriental (o Monte do Templo e a Cidade de David) pelo Vale do Cedrom, o Mt. das Oliveiras foi sempre uma característica importante na paisagem de Jerusalém. A partir do 3 º milénio aC até ao presente, esta colina 2900-pé de altura tem servido como um dos principais cemitérios da cidade. O cume tem duas milhas de comprimento e tem três cimeiras cada um dos quais tem uma torre construída sobre ele.


A Cúpula da Ascensão
A Igreja da Ascensão foi tomada por Saladino em 1187 e convertida numa mesquita e permanece até hoje. Ela contém o que é tradicionalmente a última pegada de Jesus na terra antes de ascender ao céu.
Dois outros locais são reivindicados ser o local da ascensão. A mãe de Constantino, Helena construiu uma igreja sob a Igreja Paternoster moderna para comemorar este evento. Uma tradição mais tardia e que se relaciona com a Igreja Ortodoxa Russa da Ascensão para o retorno de Cristo ao céu.
As Escrituras indicam que Jesus subiu ao céu na vizinhança de Betânia. Esta aldeia é na encosta leste do Monte das Oliveiras, cerca de 1,5 milhas (2 km). Neste caso, nenhum dos locais tradicionais para a ascensão estão correctos.




Jardim do Getsémani
No início os peregrinos cristãos localizaram o Jardim do Getsémani, no sopé da encosta do Monte das Oliveiras, em frente ao Monte do Templo. Bizantino, Crusader e uma igreja moderna foram construídos sucessivamente no local onde se acredita que Jesus orou ao Pai horas antes de sua crucificação. A Igreja moderna de Todas as Nações tem um belo mosaico na fachada.


Oliveiras no Getsémani
Adjacente à Igreja de Todas as Nações está um jardim com antiquíssimas oliveiras. As oliveiras não têm anéis e assim a sua idade não pode ser precisamente determinado, mas estudiosos estimam a idade entre mil e dois mil anos de idade. É improvável que essas árvores estivessem aqui na época de Cristo, isto porque os relatórios romanos relatam que estes cortaram todas as árvores na área durante o cerco de Jerusalém em 70 dC




Igreja de Maria Madalena
Esta igreja ortodoxa russa foi construída em honra da mãe do czar em 1888 e dentro do mosaico retrata a lenda de Maria Madalena apresentando um ovo ao imperador Tibério. O ovo supostamente ficou vermelho quando ela lho entregou, símbolo do sangue de Jesus. 28 freiras de todo o mundo vivem no convento ainda hoje.




Dominus Flevit Igreja
Construído em 1955 para comemorar o choro do Senhor em Jerusalém, Dominus Flevit, aprecia-se uma das mais lindas imagens panorâmicas da cidade através da janela da capela. As escavações durante a construção da igreja descobriu-se uma série de ossuários (caixas de ossos) a partir do tempo de Jesus, com numerosas inscrições.

14/04/2012

Tumbas de Faraós Descobertas no Egito

Um grupo de arqueólogos egípcios descobriu em Sakkara (sudoeste de Cairo) tumbas da época do faraó Ramsés II, que conteriam um sarcófago e fragmentos de uma múmia, informou nesta terça-feira (14) o Conselho Superior de Antigüidades Egípcias (CSAE).

O grupo da Faculdade de Arqueologia da Universidade do Cairo descobriu uma grande quantidade de sepulturas em fossas que datam da época de Ramsés II, que reinou entre 1279 e 1212 antes de Cristo, declarou o presidente do CSAE, Zahi Hawwas.

"O sarcófago talhado em pedra foi encontrado em uma fossa a 12 metros de profundidade", afirmou o chefe da missão, Ola al-Egueizi.

"Ela pertencia a Sekhmet Nefret, da 27ª dinastia (525-405 a.C.), mãe do sacerdote do culto de Mykerinos, rei da quinta dinastia (2494 a.C.) e fundador da terceira pirâmide de Gizeh", precisou Hawwas.
"O fato de seu filho ter sido chamado de 'sacerdote de Mykerinos', apesar da diferença de cerca de 2.000 anos entre a época de Sekhmet Nefret e o reino de Mykerinos, significa que os egípcios continuaram profetizando um culto ao rei muito depois de sua morte", adicionou Hawwas.
A fossa mede dois metros de comprimento por 1,5 metro de largura e possui várias cavidades, com profundidade que variam de sete a 30 metros.
"As sepulturas indicam que a tumba construída durante a 19ª dinastia também foi utilizada em épocas seguintes", assegurou Egueizi.
A parte inferior de uma múmia foi encontrada em uma das aberturas cavadas na rocha e destinada a colocar as múmias, disse o chefe da equipe de trabalho no terreno, Ahmed Said.
Fonte http://g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL88067-5603,00.html

10/04/2012

Arqueólogos arriscam a vida para provar os fatos da Bíblia

Arqueólogos cristãos arriscam o próprio pescoço em busca de fragmentos que comprovem a fidedignidade da Bíblia. O professor Rodrigo Silva em um sítio arqueológico: “Corremos riscos, mas vale a pena”

O cinema popularizou a figura de aventureiros que enfrentam todos os perigos para desvendar os enigmas do passado. Quem nunca assistiu, por exemplo, um filme do herói Indiana Jones, vivido pelo ator Harrison Ford, que arrisca o próprio pescoço em expedições pelos quatro cantos da Terra? Mas na vida real, os pesquisadores levam uma vida bem menos glamurosa, palmilhando antigas ruínas e cidades perdidas em busca de vestígios de antigas civilizações. Um trabalho duro, que passa longe dos olhos do grande público – a não ser, claro, no caso de uma descoberta espetacular. Com a arrancada da arqueologia bíblica, cada vez mais estudiosos cristãos têm-se dedicado a juntar peças e documentos que comprovam a veracidade das Escrituras Sagradas. Movidos pelo interesse científico e pela paixão religiosa, pesquisadores ligados a universidades confessionais ou mesmo autónomos vasculham sítios arqueológicos, sobretudo na Terra Santa, em busca de provas de que heróis bíblicos como Davi, Sansão ou Gedeão tenham existido de fato. E, a exemplo do intrépido Jones, também eles já passaram por maus bocados – com a diferença de que, no seu caso, os riscos foram reais.
Fonte http://noticias.gospelmais.com.br/arqueologos-arriscam-a-vida-para-provar-os-fatos-da-biblia.html

Moedas romanas sob o muro das lamentações

Quatro moedas do ano 17 no subsolo do muro das lamentações, local sagrado para o povo judeu, em Jerusalém. Segundo os cientistas, o pequeno tesouro tinham as marcas de um procônsul romano que viveu na região 20 anos após Herodes - líder judeu que morreu no ano 4 a.C. - e pode mudar o que se sabe sobre a construção de um dos locais mais sagrados do planeta.

Fonte: (23 Nov 2011). Terra.com: http://noticias.terra.com.br/ciencia/fotos/0,,OI174375-EI238,00-Arqueologia+moedas+mudariam+historia+do+Muro+das+Lamentacoes.html

04/04/2012

As Portas de Jerusalém

Porta de Jafa
Assim chamada porque a estrada que liga Jerusalém vai para o porto da cidade de Jaffa (Jope), esta porta é a única do lado ocidental da Cidade Velha. 
A parte baixa da muralha da cidade foi demolida e a os destroços foram cobertos em 1898 para a visita do alemão Kaiser Wilhelm II. Esta porta tornou-se também famosa pela entrada do General Inglês Allenby em 1917.



Porta de Damasco
Também chamada porta de Siquém pelos judeus, os árabes lembram esta porta como o "Portão da Coluna" por causa do alto pilar que ficava na praça este portão é do período romano e bizantino.
Escavações de Kenyon debaixo deste portão turco encontraram restos de porta de saída tripla-arqueada datada da época do imperador romano Adriano (135 AD).




Porta de Santo Estêvão


Esta porta é assim chamada por causa da tradição que o primeiro mártir cristão foi apedrejado fora desse portão. No entanto, uma tradição anterior localiza esta execução a norte da cidade.
Portão dos Leões é outro nome para esta entrada oriental da Cidade Velha por causa dos quatro animais que decoram a fachada do portão e teriam sido colocados lá por causa de um sonho do construtor Suleiman.



Porta Dourada
Esta é a porta selada no lado oriental foi construída por volta de 640 dC, quer pelo último dos governantes bizantinos ou pelo primeiro dos conquistadores árabes. Tradição que equipara este portão com o mencionado na profecia de Ezequiel (cap. 44) é dúbia na melhor das hipóteses. 
Leen Ritmeyer acredita que uma porta anterior é preservada por debaixo da porta atual.




Porta da Geena
Conta diferentes teorias para o nome desta porta, uma delas, era por aqui que saía o lixo que era queimado no Vale. Uma outra relaciona-se com a conquista de Omar de Jerusalém em 638 dC, quando o lixo foi levado para fora da cidade por este portão. Também é conhecido como o Portão dos Mouros por causa dos imigrantes norte-Africano, que viviam em um bairro próximo ao portão no século 16.




Porta de Sião
Proporcionar o acesso ao Monte Sião. Este portão carrega as marcas das batalhas árabes e israelitas na Guerra de Independência de 1948. 
Esta porta também é conhecida como a Porta de David Profeta, devido à localização tradicional do túmulo de David no monte Sião. Durante o período medieval, foi chamado o Portão do Bairro Judeu.

02/04/2012

A Mãe Adotiva de Moisés

Thutmose I
A filha de Thutmose I e da Rainha Ahmose, foi rainha do antigo Egipto, durante a XVIII dinastia. Tal como era vulgar nas famílias reais, ela casou com o seu meio irmão, Thutmose II, que por sua vez já tinha um filho de uma outra mulher. Numa época em que o exercício do poder estava reservado ao homem, ela soube gerir as relações com todas as partes da sociedade egípcia de então, nomeadamente com o Alto Sacerdote de Amon, relegando o seu marido para uma posição menor. Após a sua morte, ela continuou no poder como regente do filho, Thutmose III, e mais tarde ter-se-á feito coroar.
O seu reino foi pacífico, tendo contribuído para o desenvolvimento de grandes recursos no Egipto, como o regresso à exploração das minas no Sinai. Ela construiu o famoso templo Deir el-Bahari, a Ocidente de Tebas. No entanto, os faraós subsequentes tudo fizeram para que dela não restasse qualquer recordação: pinturas, esculturas, referências escritas, tudo foi eliminado para que da rainha não ficasse qualquer registo.
hatshepsut_cara

Mas, felizmente, nem tudo desapareceu: recentemente foram encontradas várias obras de arte referentes a Hatsepsut, e o seu próprio sarcófago, em vários esconderijos no deserto. 
Os historiadores e arqueólogos acreditam que estas obras terão sido guardadas por Senenmut, o amante preferido de Hatsepsut. Este homem, proveniente da classe plebeia, possuía no entanto um nível de cultura e uma inteligência bastante desenvolvida, e cedo chamou a atenção da rainha, que não se eximiu a fazê-lo ascender rapidamente, apesar das suas origens, chegando a ser responsável pelas vastas riquezas do templo de Karnak.
Após a sua morte, o trono foi reclamado por Thutmose III, agora com pleno espaço de atuação. O período de pilhagem e destruição das referências a Hatsepsut foi por ele iniciado.
Até aqui, nada de novo, não fosse o fato de que Hatsepsut, que reinou no antigo Egito durante 20 anos no século XV A.C., que se vestia com roupas de homem e usava uma barba postiça. Construtora de obras monumentais, ela foi mais poderosa do que as outras duas rainhas mais conhecidas: Cleópatra e Nefertiti. Na verdade, Hatsepsut foi a única mulher a receber o título de Faraó e as outras foram coroadas como rainhas.
Hatsepsut e a sua família.
Depois da sua morte, todas as pistas sobre a sua existência desapareceram misteriosamente, inclusive a sua múmia. Somente em 1903 o seu corpo mumificado foi encontrado no Vale dos Reis. Durante décadas, a múmia foi tida como insignificante e deixada na tumba em Luxor. A procura pela múmia do Faraó-Mulher ganhou força quando o chefe de uma equipe de arqueólogos, Zahi Hawass, reiniciou as buscas e o Discovery Channel doou 5 milhões de dólares ao governo egípcio para realização de testes de DNA em múmias.
Uma múmia considerada insignificante de mulher obesa foi trazida de Luxor, onde jazia, para o Museu do Cairo para testes de DNA. O Dr. Hawass  começou a desconfiar que aquela múmia era importante ao observar a posição do braço esquerdo sobre o peito, um sinal tradicional da realeza do Egito antigo. Através de comparações com o DNA da múmia da sua avó, que tinha sido previamente identificada, os cientistas concluíram que aquela era a múmia da grande Hatsepsut.
múmia hatshepsut_a
"Estamos 100% certos", disse Hawass, que concluiu afirmando que a múmia sugere que a mulher era obesa e, provavelmente diabética veio a falecer aos 50 anos de idade de câncer. Acredita-se que Hatsepsut subiu ao trono depois de ludibriar o seu enteado, Thutmose III , que mandou apagar o nome da Faraó de todos os monumentos após a sua morte.

Hatsepsut foi a mulher que mais tempo governou o antigo Egito dentre todas as rainhas. Trouxe enorme prosperidade ao país e lançou campanhas militares em terras distantes como o Rio Eufrates, atual Iraque.O Faraó-Menino, guardou o seu túmulo um esplendoroso tesouro de ouro maciço que se tornou o símbolo da riqueza do antigo Egito, porém, as construções de Hatsepsut, a Faraó-Transexual, é um legado ainda maior.
múmia hatshepsut_b
Hatsepsut, mãe adoptiva de Moisés. Acredita-se que ela tinha 14 anos de idade na altura em que encontrou Moisés nas águas do Nilo. Moisés ainda viveu 12 anos sendo amamentado pela sua verdadeira mãe, mas ao completar os seus 12 anos, acredita-se que Ratsepsut o tenha trazido definitivamente para o palácio real.

Moisés estudou nas melhores escolas do Egito, aprendeu toda a ciência egípcia. Conheceu os principais deuses de sua época de uma cultura pagã. Teve a sua disposição toda pompa que um súbdito, que um príncipe poderia ter. Para Moisés foi reservado riquezas, mulheres, luxo, conforto, tudo que o um ser humano pecador sonharia em ter neste mundo. Moisés foi cercado de todas as coisas que muitos dariam até a vida para ter.
Mesmo Moisés tendo aparentemente tudo, Hatsepsut queria dar-lhe mais. Mais do que tudo que já tinha, só lhe faltava o trono do Egito. Como já havia outro sucessor, Ratsepsut teve que fazer políticas para conseguir segurar o trono para Moisés. Mas o mais importante que gostaria de extrair de toda esta história, como já comentado acima é que Hatsepsut empenhou-se para que Moisés se tornasse o Faraó do Egito. Mas a pergunta que surge é: Porque razão Moisés não se tornou o Faraó?
A resposta é simples e encontra-se em Hebreus 11:24-27
"Pela fé Moisés, sendo já homem, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que ter por algum tempo o gozo do pecado, tendo por maiores riquezas o opróbrio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa. Pela fé deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como quem vê aquele que é invisível. "
Escavações no local onde foi encontrada
a múmia de Hatsepsut e de outros faraós.
A múmia da avó e da própria Hatsepsut foi encontrada bem como as múmias de muitos outros faraós. A razão de a múmia de Moisés não ter sido encontrada é revelado nos textos acima. Porque Moisés recusou ser chamado filho de Hatsepsut, preferiu ser maltratado com o povo de Deus do que ter por algum tempo, veja bem, por algum tempo ter gozado de prazeres transitórios ou do pecado. Moisés não foi encontrado e jamais será, porque preferiu as glórias eternas do que as glórias passageiras desta terra. O texto diz que Moisés teve em vista maiores recompensas, e por esta razão é que deixou o Egito pela fé no Deus das verdadeiras glórias.
Veja bem. Hatsepsut desfrutou por algum tempo das glórias que o Egito pode oferecer, a pergunta que surge agora é: E hoje, de quais glórias esta mulher desfruta? Se você quiser observar de qual glória Hatsepsut desfruta é só fazer uma visita ao museu do Cairo, logo no segundo pavimento, está lá, a múmia de Hatsepsut, como um bacalhau. Moisés hoje desfruta juventude eterna. Vive nas glórias da eternidade, nos céus.
Outra pergunta que surge é: E se Moisés tivesse aceitado as glórias que Hatsepsut preparou para ele, o que seria de Moisés? Se ele tivesse preferido viver no palácio, viver nos pecados do Egito, desfrutando de riquezas, poder, mulheres, o que seria dele? Se assim tivesse acontecido, talvez estivéssemos a contemplar Moisés num sarcófago em algum museu como um velho bacalhau, assim como Hatsepsut.
Amado leitor. Jesus está muito próximo de retornar a este mundo. Quer oferecer as glórias de um mundo vindouro. Moisés preferiu este mundo vindouro do que as coisas desta vida. Você também é herdeiro deste reino eterno. Então porque te demoras? Não perca mais tempo. A qualquer momento este planeta presenciará o maior espectáculo já ocorrido em todos os tempos. Apocalipse 1:7.
Jesus será visto por todos, mas nem todos receberão o galardão prometido à tanto tempo. Mas se você simplesmente fizer de Jesus a pessoa mais importante, decidir-se por Ele, olhar além do que esta vida pode oferecer, amá-lO de todo o seu coração, fazer a sua vontade, S. João 14:15, então Jesus lhe dará tudo o que deu também a Moisés.