REGRAS DA COMUNIDADE ESSÉNIA - QUMRAN

Estado de Scroll Comunidade (1QS)
• Qumran, Cave 1 • 1 º século aC - primeiro século CE
• Pergaminho • H: 24, L: 250 cm
• Governo de Israel número de Adesão •: 96.83/208A-B

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A Regra da Comunidade (Serekh Hayahad, 1QS), anteriormente chamado de "Manual de Disciplina", é a parte principal de um dos primeiros sete pergaminhos descobertos na caverna 1 de Qumran, em 1947. Escrito em hebraico num script Hasmoneus quadrados, foi copiado entre 100 e 75 aC.

Além deste manuscrito, cerca de dez cópias adicionais do trabalho foram encontrados na Gruta 4 (4Q255-264), e dois pequenos fragmentos de uma outra foi também descoberto na Gruta 5 (5Q11). A cópia da
Caverna 1 é o que se encontra melhor preservado e contém a maior versão do texto conhecido. Com base na comparação com os fragmentos da Gruta 4, no entanto, os estudiosos concluíram que o manuscrito da caverna 1 representa uma fase tardia na evolução da composição.

A Regra da Comunidade é uma obra sectária, crucial para a compreensão da vida na comunidade em Qumran. Ele lida com temas como a admissão de novos membros, a conduta nas refeições em grupo, e até doutrinas teológicas (como a crença no dualismo cósmico e na predestinação). O quadro de vida que emerge do documento é o de uma vida ascética regida por regras rigorosas, que transformou os membros da Comunidade em "sacerdotes em espírito", que viveram vidas de “pureza” como sendo um "templo espiritual". Os Essênios (português brasileiro) ou Essénios (português europeu) (Issi'im) constituíam um grupo ou seita judaica ascética que teve existência desde mais ou menos o ano 150 a.C. até ao ano 70 d.C. Estavam relacionados com outros grupos religioso-políticos, como os saduceus.

Os membros da comunidade modelavam as suas vidas diárias na imitação simbólica da vida dos sacerdotes antigos que serviam no Templo orando e realizando abluções rituais, agindo assim, em oposição ao vivido no Templo "contaminado" em Jerusalém.

Neste momento, a regra da literatura era um novo género, que mais tarde se tornaria parte da tradição monástica cristã (por exemplo, a Regra do século VI de São Bento). A descoberta da Regra da Comunidade de Qumran é a primeira evidência para a existência do género na civilização ocidental. A importância deste trabalho reside no fato de que ele fornece uma rara oportunidade de aprender sobre a vida dos que vivem em isolamento, os essénio deixaram um testemunho através da literatura a própria regra. Antes da descoberta dos manuscritos, pouco se sabia sobre os essénios para além da evidência de fontes clássicas (Flavius Josephus, Philo e Plínio, o Velho), bem como algumas sugestões na literatura rabínica.